El primero de agosto se celebra el Día de la Tierra o, en quechua, "Pachamama Raymi", en las comunidades de alta montaña de Ecuador, Perú, Bolivia y Argentina. La región andina se caracteriza por su profundo legado cultural y folklórico de las culturas incaicas y preincaicas que se expresa en sus festivales, costumbres y tradiciones.
Es una tradición que se mantiene desde la antigua época incaica. Muchas personas tienen un vínculo cercano con nuestra Madre Tierra (Pachamama en quechua), por lo tanto, cada 1 de agosto realizan una Ceremonia de Pago a la Pachamama que representa a la tierra en el sentido más amplio de la palabra, es decir, toda la naturaleza que nos proporciona el lugar y los recursos que necesitamos para vivir.
Los incas le tenían el mayor respeto, era una de sus deidades al igual que el Inti o Dios Sol. Antes de cualquier festividad que realizaban, solían hacerle una ceremonia previa de agradecimiento, era el momento de que la tierra coma, beba y fume. Era el momento de darle mucho de lo que ella nos ha dado.
Es importante saber que la mayoría de las comunidades de alta montaña de los Andes han tenido y todavía tienen una profunda dependencia y conexión con la agricultura, siendo el mes de agosto el mes en el que normalmente se preparan los surcos en la tierra, preparándola para recibir las semillas y, por lo tanto, los nuevos cultivos. En el día de la Pachamama, el hombre andino intenta devolver o retribuir a la tierra todo lo que ha recibido de ella, mostrando su gratitud y pidiéndole que las cosechas venideras también sean abundantes y prósperas.
Entre los ingredientes que necesitamos para dar gracias se encuentran: la hoja de coca, el feto de algún animal (preferiblemente un animal andino), algunas monedas, lliqlla (manta típica con motivos incas), bebidas alcohólicas (principalmente vino o cerveza), cigarrillos y alimentos. Hombres rurales, amas de casa, trabajadores, agricultores, niños, autoridades, asociaciones de vecinos y otras organizaciones participan en las festividades del día de la Pachamama.
Ofrendas a la Pachamama
Como parte de las celebraciones del Día de la Pachamama, los hombres y mujeres de las comunidades de alta montaña de los Andes se reúnen el 1 de agosto en una ceremonia que incluye, entre otras cosas:
Durante la procesión, algunos carguyoqs entregan regalos a los asistentes, como postales, recuerdos, etc., que se distribuyen sin distinción. La procesión concluye aproximadamente al mediodía después de que todos los santos regresan a la Catedral, donde permanecerán hasta el próximo jueves, cuando los fieles, los carguyoq, el alcalde y otros devuelven sus santos a su lugar de origen, el templo del que fueron sacados.
La idea es "hacer que la Pacha Mama coma, beba y fume". Al final de la ceremonia, se coloca leña o madera en el hoyo, todo lo anterior se envuelve con la lliclla y finalmente todo se consume en el fuego, para luego ser cubierto con tierra. A lo largo de la ceremonia, las personas beben cerveza, consumen diversos platos típicos y celebran con bailes y música.
Altomisayoc en medio de la ceremonia de pago a la tierra
Cosmovisión Andina
La religión de los incas era panteísta, lo que significa que creían que el Dios creador y la naturaleza (montañas, valles, ríos, rayos, truenos, etc.) eran en realidad una sola entidad o concepto. Los incas no conocían la escritura, por lo que la mayoría de las tradiciones y mitos se transmitieron oralmente de generación en generación. Según la cosmovisión inca, el espacio o el tiempo se dividían en tres planos:
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